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趋势>,收入《现代化福利社会的实现.社会建设篇》。 蔡源林,2003,<由宗教领袖、教义及其历史传统看宗教团体经营与管理的走向>,收入《宗教团体的经营与管理-第五届『宗教与行政』学术研讨会》,台北:...僧团组织与制度183 第五章、比较分析187 第一节、 外在因素187 一、 宗教政策的限制187 二、 寺院经济188 三、 社区服务188 四、 小结189 第二节、 内在因素194...
杨宫妹(释如微)
|佛学论文|因明|五明|
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观点看记忆并论前世今生》,《第五届佛学与科学研究会论文集》圆觉文教基金会主编。 十一、关永中《生命的黄昏:与库伯罗斯恳谈临终五阶段的教育意义》,《国立台湾大学哲学评论》第24期(2001年)。 ...力量 (一)环境的感染力 1、临终环境 2、中有旅程所经历的环境 3、中有身可能见到的业力幻象 (二)亲友的祈愿力 (三)菩萨的悲心愿力 第六节、小结 第五章、在中有救度的议题上,建构...
颜建益
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一场“跨越宇宙的心灵”对话。这是首次由传播媒体主办之佛教与天主教间的对话。同年,美国西来寺举行“北美洲佛教基督教神学会第五届大会”,大师应邀与基督教领袖谈论宗教沟通与交流问题。 一九九一年,台湾省...于一九八九年召开第一届大会中,通过组织章程、品位办法,以制度、福利来回鹃信徒,这种代替佛教报恩的思想是佛教前所未有的创意。他尤其提出“光荣归于佛陀,成就归于大众,利益归于常住,功德归于檀那”的信条,...
不详
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文教基金会编《第五届佛学与科学研讨会论文集》,1999年,第108-115页。] 中,他根据佛教的唯识理论提出,他认为,科学规律的产生在于众生的执取,是众生阿赖耶识的念念了别将一套和谐的规律赋予了自然界...)实验的报告,说明“可充分肯定灵界人物(灵魂)的存在性”。[ 王守益:《由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题》,《第三届佛学与科学研讨会论文集》,台湾圆觉文教基金会主编,1995年版,第40页。]...
王萌
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中国佛教协会第二届理事。后连任第三届理事,第四届、第五届常务理事。 1993年10月,中国佛教协会第六次代表大会召开,被推选为咨议委员。 1993年12月,广西佛教协会成立,已过90岁高龄的清凉...
李盛锦
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6、石滨裕美子:《关于18世纪初西藏佛教界的政治立场》,《东方学》,1989年第77期,第129—143页。 7、石滨裕美子:《关于五世达赖喇嘛授予的封印与头衔的研究》,《西藏研究——第五届...在《国外藏学动态》(内部刊物)第五期,第70—73页,第74—79页。成都,1991年。,在年代上相互衔接,由此,这一系列介绍文章,囊括了自20世纪60年代至20世纪末近40年来日本藏学研究的状况。所...
张亚莎/编译
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民国七十年应邀出席美国威斯康辛大学举行“第四届国际佛学会议”;华梵研究所亦举办“第一届国际佛教教育研讨会”。七十一年出席英国牛津大学赫福学院召开“第五届国际佛学会议”,发表论文〈佛陀之自然教育论〉...国际佛教教育研讨会”、《原泉》杂志在台复刊。 民国七十一年:出席英国牛津大学赫福学院所召开的“第五届国际佛学会议”,发表论文〈佛陀之自然教育论〉。于美国加州罗斯盖特博物馆展出清凉艺展。 民国七十二...
不详
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1987年在中国佛教协会第五届代表会议的报告中,他又对“人间佛教”作了比较详细的论述,并将提倡“人间佛教积极进取的思想”写进了中国佛教协会的章程。2002年9月,中国佛教协会召开第七次代表会议,新任会长一诚...1907-2000)。1981年,赵朴初撰《佛教常识答问》,首先在中国佛教协会会刊《法音》上连载;该书第五章的最后部分为《发扬人间佛教的优越性》,实为大陆“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。在这一部分...
董平
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中国大陆的普及和实践。1987年3月,中国佛教协会第五届全国代表会议决定把“提倡人间佛教积极进取思想”写入中国佛教协会章程,作为中国佛教协会宗旨的重要内容之一。1990年1月以后的中国佛教协会会刊《法音...保卫世界和平委员会常委、副主席,亚非团结委员会常委。新中国成立后,赵朴初历任政府和社会团体的多个重要职务。他历任第一、二、三届全国政协委员,第四、五届全国政协常委,第六、七、八、九届全国政协副主席。...
正澄法师
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功能依经录〉之研究》,黄绎勋主编《观世音菩萨与现代社会——第五届中华国际佛学会议中文论文集》,台北:法鼓文化,2007年,第339页。
[27] Е. И. Кычанов, Каталог т...
杨富学
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